第三百五十一章 直谏（4 / 8）

，成祖文皇帝，景皇帝、宪宗纯皇帝四人……”

    “是燕山教材上的贤君吗？”朱由校看着奏疏，头也不回的询问。

    “非也，乃是臣所评定的贤君。”金铉一开口，四周气氛有些诡异了起来。

    王安和魏忠贤大气不敢喘，而朱由校却翻着奏疏道：

    “汉景帝不是明君吗？”

    “年少杀人，无情无义，睚眦必报，逼死子嗣，虽有功、却称不得明君。”金铉不偏不倚的回答，显然在他心中，明君标准有些高。

    “汉宣帝不算明君吗？”朱由校又问。

    “有功于华夏，却明知元帝无帝王气概，依旧立其为储，汉家王霸道自此断绝！”金铉回答。

    “唐高祖不算明君吗？”朱由校继续询问，而金铉也继续回答：

    “有功而不明，为巩固帝位，明知隐太子不敌唐太宗，却为了平衡朝堂而搬弄权术，引得兄弟三人反目成仇，引得大唐内乱。”

    “唐高宗不算吗？”朱由校皱了皱眉。

    “有功而遗留武后。”金铉回应。

    “那唐玄宗和宣宗呢。”朱由校追问，金铉继续作答：

    “玄宗晚年放纵，宣宗猜忌归义军，有功而不明。”

    “那宋哲宗又为何得以称明？”朱由校不满意金铉的回答，而金铉却回应道：

    “推行新法，是非分明，抗击西夏，收复青塘，文治武功皆可为明！”

    “……”朱由校被金铉说的皱了皱眉，又问道：

    “国朝为何只有四代明君？我朝仁宗、宣宗、孝宗为何算不得明君？”

    “仁宗位短，宣宗守成而放纵瓦剌，坐视国朝收复漠北最好机会而不管，对麓川不作为，舍弃交趾，何以称明？”

    “孝宗短视，虽有收复哈密之功，却为一己之利而调动京营作为民夫修建宫殿，败坏宪宗纯皇帝所设立十二团营兵且不说，又纵容勋戚残暴害民，如何称明？”

    金铉言之凿凿，让朱由校提不起反驳的想法，但以上这些都不是他想听到的，因此他最后问了一句：

    “自宪宗纯皇帝以来，国朝就没有明君了吗？”

    这是一个送命题，金铉若是回答不好，或许就要丢掉性命。

    王安和魏忠贤心悬了起来，而金铉却明知朱由校想要什么答案，却直接点头道：

    “没有！”

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