第572章 朕给你，才是你的（1 / 6）

    作为一个合格的政治人物，窦婴当然知道在这种时候，应该如何回答刘荣的提问。

    ——刘荣如此明确表达出不满，以及对窦婴、对儒家的敲打之意！

    凡是个正常水准的政治人物，都应该知道，这种时候的皇帝，那就是一头顺毛驴。

    最明智的做法，自然是顺着刘荣的话头，承认儒家学说对于当今汉室而言，并非必不可少；

    即便偶有所长，对于如今汉室，也绝对不存在急迫性、时效性。

    通过这样一番低姿态，先把刘荣的气给消了，等刘荣冷静下来——或者说是从‘我发火了’的人设中恢复正常，再将话题拉回正轨。

    却不知为何。

    不知是‘当世大儒’外加当朝丞相的身份，让窦婴也沾了儒家自命不凡的毛病，还是真的关心则乱；

    明知刘荣的意图，窦婴最终，却依旧做出了一个相当糟糕的选择。

    “在臣看来，儒家纵偶有不当、不善之言，然总体而言，终归是当今世间，无有出其右之显学、全学。”

    “凡儒家言，诗、书、礼、易、春秋，皆可为陛下治国所用。”

    “及其余百家——除杨、墨二者，几可谓皆乃儒学分支，乃孔圣之徒子徒孙，以孔圣之言为基，延伸、延展而来。”

    “而杨、墨二者，杨朱之学，早已为项籍付之一炬于咸阳宫，墨翟之学，亦随齐王田横自刎，而无有传承。”

    …

    “臣尝闻高皇帝，于秦咸阳宫废墟之中，偶得《杨朱》残卷一篇，方有言曰：我汉家自有制度，以霸王道杂治天下，内王外霸。”

    “又陛下一意孤行，不顾先帝劝阻，于上林博望苑收容、庇护墨家残众，方使墨翟之学不曾断绝。”

    “及陛下所问：儒家之学，于今之汉家利、弊为何？”

    “臣只一言，以供陛下参详。”

    “——若儒家之言，果真如陛下所言那般，百无一用，当今天下，何以文士十人，儒生占其七、八？”

    “若果真百无一用，为何黄老落寞，法、墨无以为继，唯独儒家日益显盛，而得天下人所认同？”

    言罢，窦婴思虑再三，终还是从筵席上站起身，对刘荣拱起手，沉沉一揖。

    “臣，斗胆。”

    “愿为我儒家之士，敢请问陛下当面。”

    “——我儒家，我辈儒家之士，何罪之有？”