第1850章 勇气（3 / 4）

按照手册上所说的对这台机器人身上零部件进行维修和更换。

于是他立马又动大伙去寻找需要的零部件。

在寻找零部件的时候，叶天明的脑海里忽然冒出来了一个问题。

“话说，如果我把这台机器人身上所有的零部件都换一遍的话，那勇气是否就不在这台机器人身上了？”

“不会，只要核心不变，勇气就不会离开。”

“核心？”

“没错，核心。

用你们的话来说，就是这台机器人的根源代码。

原罪代表的肉身，所以所呈现的一般是能直接看得见摸得着的。

美德代表的是思想，所以附着的是无法直接看见摸着但又存在的东西。

只要这台机器人内部的核心代码没有被你删了，那么勇气的碎片也就不会离开。”

“所以勇气到底是什么？”

“太过复杂的我就不说了，你可以简单的将其认作为无情。”

“无情？这还是美德吗？”

叶天明有些惊讶。

“我所说的无情并不是你所理解的那种毫无感情，而是说他不会被情绪所影响，也就是你们所认为的绝对的理智。

他与七原罪中的愤怒所对立。”

“绝对的理智？”

叶天明看了一眼眼前的机器人。

似乎这玩意儿似乎确实和绝对的理智有些搭边儿。

绝对的理智意味着情绪无法干扰个体所要做的任何事情，这与愤怒所代表的极端情绪所对立。

“但是，理智就理智嘛，为什么会冠以勇气之名呢？”

叶天明有些好奇。

而且既然是勇气的话，那不应该是跟恐惧对立么？

不过七原罪之中似乎没有恐惧。

“愤怒所代表着的并不是字面上的恼火生气的意思，而是代表着生命被自身的极端情绪所引导生命产生的行为，而非情绪本身。

情绪一般分为四大类，喜怒哀乐，恐惧不在此列。

那玩意儿和我有关。”

利维坦回答道。

“啊？恐惧不是情绪吗？”

叶天明

“不是，喜怒哀乐是情绪。

而恐惧，是行为，它并不是一种情绪，但两者并不是说没有任何关系。”

“这样啊。”

叶天明挠了挠头，这有些复杂。

“说回到情绪这上面，情绪是生命在面对不同情形时的表达。”

情绪不仅仅只存在于面部表情上，身体的颤抖，肠胃的失调，这些都是情绪表达的一种方式。

不仅仅是外在，包括内部也有。

好比是抑郁症，抑郁症是可以通过医学手段检测出来的，因为真正的抑郁症患者身体里的某些激素水平会和正常人不一样。

因此，既然情绪是生命在面对某种情形时的表达。

那么在面对每一个生命所面对的必须的一个情形——“死亡”

时，生命必然会本能产生某种情绪。

而这种情绪促使生命产生了恐惧这一行为。

但有没有办法促使生命不会恐惧呢？

答案是没有。

恐惧是生命对于未知的排斥行为，而死亡则是生命永远无法理解的最终极的“未知”

。

那么勇气到底是从何而来呢？

很简单。

生命在产生情绪的时候，必然不会是真正的死亡的，真正死亡的生命也不会产生情绪。

那是只有活物才能干的事，死物是干不出来的。

情绪所引导而出的恐惧并非是建立在死亡之上，而是建立在“面对死亡”

之上。

因此，只需控制住情绪的产生，便可以遏制